以春兰之名，共话乡村振兴新篇章

这五、六年前的事了。后来院子盖好了，我变心了。我又接了冬奥会，所以就没时间。后来我找到编剧陈宇说，为这个院子写一个故事，也算对得起当地，不然一直闲着，没有对外开放。

能乐教导我们要有严谨的规范和纪律，要尊重传统和师长，要有深沉的内涵和修养。摔角教导我们要有勇气和决心，要追求自己的梦想和理想，要有热情的表现和创新。这两种艺术都有其优点和缺点，都需要不断的学习和挑战，都能给予我们力量和感动。

但这次他在剧中穿上了象征正义的公诉人制服，看冯雷演打击罪恶的正面角色，有意思了。

作为一部充满杂糅化意旨的类型片，电影摒弃了单向度的“拿来主义”，在“精神游牧”的未来主义关怀中，探讨人存在于世的根本性哲学问题。在这个层面上，电影的哲思意义被无限放大。《宇宙探索》的主编唐志军作为“疯癫化”叙事的主要行动元，既充当了平民史诗超验化的英雄故事主角，又在啼笑皆非的荒诞化行为里，诠释了在宇宙多重褶皱处精神给予人的无限震荡。比起大多数人所定义的“旅行式科幻书写”，我更愿意把这部电影当成是库斯图里卡式的流浪行吟者之歌，或者是堂吉诃德、卡尔维诺化的诗性栖息之作。当然，那些在存在主义哲学话语看来极为重要的逻辑，似乎在电影中都融化于晓晓、孙一通等人“无中生有”（ex nihilo）的具体事件中，恰如巴迪欧“事件哲学”中的主体性拷问。不过，无论是如何获得与外星人对话的信号，还是我们能否坚信唐志军对未来的嗔痴之状，实际上，结果并不重要。毕竟，哲学的意义恰恰在于某种追问的过程，笛卡尔、斯宾诺莎、德勒兹等人无一例外地告诉人们，在必然性的偶然中每个人都可能打开了哲学的大门。如此，《宇宙探索编辑部》似乎是导演孔大山的科幻哲学命题作文，也是我们不必刻意对号入座的宇宙玩笑。

大IP开发打开电影市场天花板