影片在笑泪兼具的温情叙事下,埋藏着对中国传统文化观念的思考与解构。影片中,患有阿尔兹海默症的母亲逐渐还原成孩童状态,儿子阿鲁斯时常化身为母亲的“父亲”角色。在与病症对抗的“战争”中,儿子对母亲的反哺和约束将传统亲子关系打碎重构,以脐带为意象,建立起一场回望生命源头与探寻生命终点的解离之旅。电影《脐带》聚焦生与死的终极议题却不显严肃沉重,导演乔思雪以文本编织出强烈的女性意识,赋予片中母亲娜仁左格母性形象的解绑,展现出由母亲到女孩这一过程中的自由与释放。深刻的情感与哲思交辉相映,令影片呈现出厚重而动人的创作表达。路演观众纷纷表示,“在这部电影里看见生命不同形式的告别”、“电影呈现出母子关系最初样态,以及生命最初的模样”。
而武则天掌权之后也大肆迫害李唐宗室,没杀的都也被发配苦寒之地,于是这群人也被组织了起来,形成了“圣社”集团,这个圣社组织可比蛇灵更加复杂更加强大,不仅有李唐皇室宗亲,还有被武则天迫害的文武大臣等,比如越王李贞和徐敬业都属于这个组织。两个组织的最终目的都是为了颠覆武则天。
影片不仅是一部关注自闭症群体的特殊题材电影,更是贴近普通人的生活写照。“需要照顾的家人”“不顺心的工作”“难以平衡的爱情”这些弟弟所面临的现实压力,也映射了当代社会的每一个人。而这些真实的生活经历,也引起了观众的高度共鸣,不少观众表示被弟弟在电影中纠结挣扎痛哭流泪的场景狠狠触动,情不自禁跟着难过,“太真实了,我现在就和弟弟的遭遇一模一样,感同身受”也有观众为自己的平淡幸福而感到满足珍惜,“虽然生活中也面临着不少问题,但是看到弟弟的经历真的很庆幸自己没有来自原生家庭的压力,不然我肯定扛不住”。
1999年是20世纪的最后一年,2000年是新千年之始。在这千年之交,不仅各种末日论甚嚣尘上,还有更为实际的麻烦。
冯小刚饰演从北京移民到重庆的建筑教授,眼镜和知识分子气质使他更加亲切可亲,陈冲饰演重庆妻子,真实演绎重庆方言和出色职业素养。
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